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SUMMARY:EXPOSICIONES · SEVILLA: MIRADAS. JESÚS MARTÍN CARTAYA
DESCRIPTION:Fecha: del 20 de noviembre al 20 de diciembre de 2024\nHorario: de lunes a jueves\, de 11 a 21 h. | viernes\, de 11 a 19:45 h.\nInauguración: miércoles 20 de noviembre\, a las 12 h\nLugar: Sala EP1 · CICUS (c/Madre de Dios\, 1) \n· ADQUIRIR INVITACIONES\n· VER / DESCARGAR CARTEL \nBiografía de Jesús Martín Cartaya \nJesús Martín Cartaya nació el 25 de abril de 1938 en el número 6-8 de la calle Reyes Católicos de Sevilla\, siendo el quinto de siete hermanos. Sus padres fueron Reyes Cartaya Román y Antonio Martín Alborch\, industrial del gremio de la espartería. \nCuando cumplió 15 años\, su padre le regaló la primera cámara de las muchas que ha disfrutado hasta ahora\, una Kodak de fuelle\, y ello gracias a la recomendación del fotoperiodista Juan José Serrano Gómez\, con el que el padre tenía una gran amistad\, pues ambos compartían relaciones laborales y frecuentaban una animada tertulia en el bar Casa Morales en la Calle García de Vinuesa. Fue entonces cuando comenzó a fotografiar el río Guadalquivir y el barrio de Triana. \nDe esta manera\, y gracias a los consejos de Serrano\, iniciador de una fecunda saga en el fotoperiodismo sevillano\, aprendió a revelar negativos\, además de otras labores propias de la técnica de la fotografía. En su juventud tuvo la fortuna de acompañar y aprender de otros fotoperiodistas famosos como Luis Arenas Ladislao\, además del mismo Serrano – ganándose Jesús el cariñoso apodo de “El niño”- en la realización de reportajes\, como el que hizo en 1961 de la tristemente recordada Operación Clavel. \nCartaya no se dedicó únicamente a la fotografía\, pues la simultaneó con su verdadera profesión\, que era la de comercial de ropa de caballero en Almacenes Santos\, Floma y   Cortefiel\, donde trabajó varias décadas hasta la jubilación. \nEl fondo fotográfico de Jesús Martín Cartaya \nEl fondo fotográfico de Jesús Martín Cartaya fue donado a la Universidad de Sevilla el 21 de abril de 2022\, comenzándose a realizar las labores de descripción y digitalización de una parte de éste\, contabilizándose en esta primera fase unas 26.329 fotografías en película de color y blanco y negro\, de las cuales se han digitalizado más de 12.000. Una selección de este fondo se puede visitar en la Web de Patrimonio de forma gratuita y online. Tras finalizar la descripción y digitalización del fondo\, los investigadores también podrán consultar el fondo a partir de una base de datos en el Laboratorio de Patrimonio de forma presencial. \nLa donación es una pequeña parte del gran fondo fotográfico que Martín Cartaya custodia en su casa\, meticulosamente organizado por temáticas y subtemáticas de manera que podía\, en caso de recibir un encargo\, acceder rápidamente a las fotografías. Su tema predilecto\, la Semana Santa\, por ejemplo\, es un archivo muy amplio que está organizado por los días que van desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección\, y dentro de cada día por hermandades y cofradías. Las fotografías que componen el fondo datan aproximadamente de 1958 y llegan hasta la primera década de los 2000\, cuando comienza a usar las modernas cámaras digitales. \nLa parte del fondo donada a la Universidad de Sevilla se custodia en el Laboratorio de Patrimonio\, donde se está llevando a cabo una importante labor de organización\, catalogación\, digitalización y conservación preventiva\, para preservar y difundir este valioso fondo fotográfico\, que muestra cómo era la ciudad de Sevilla\, su evolución inevitable\, su paisaje\, sus habitantes y sus costumbres. \nLos temas que priman en este fondo son la vida\, la arquitectura y los eventos de Sevilla\, además de otras localidades como\, entre muchas otras\, Alcalá de Guadaíra\, Villanueva del Ariscal\, Almonte y el Rocío\, Barbate\, Granada\, Huelva\, etc.\, la vida de las Hermandades y Cofradías\, así como los eventos\, entre otros notables organismos\, del Ayuntamiento de Sevilla y del Ateneo\, así como la plasmación de oficios tradicionales\, talleres de escultores\, pintores\, bordadoras\, y\, muy especialmente\, la Semana Santa. Fuera de Andalucía y de España\, Martín Cartaya ha plasmado en sus negativos la vida cotidiana y los monumentos de Las Hurdes\, Italia\, Tierra Santa… \nLa Sevilla de Jesús Martín Cartaya \nLas fotografías de Jesús Martín Cartaya nos muestran su manera de acercase a la sociedad\, siempre amable y cariñosa\, con especial interés en mostrar las fiestas que conforman la vida cotidiana de la Sevilla de finales del siglo XX y comienzos del presente siglo\, y su idiosincrasia. En este fondo fotográfico se preserva la memoria gráfica de la ciudad con numerosas instantáneas que reflejan su evolución\, y las transformaciones urbanas y sociales durante este periodo. Su cámara\, mejor su mirada -porque como sentenció Gombrich\, no existe el Arte\, existen los artistas\, y nosotros podemos apuntalar que el artista es su manera de mirar-\, recogió la mayoría de los festejos\, eventos y sucesos que se celebraron en Sevilla y su provincia. Este impulso de registrar la memoria sevillana se plasma en esta frase “Un carrete de fotografía tiene 36 fotografías y yo en un día de Semana Santa disparaba unos 25 carretes”. \nSu fotografía bebe de los fotorreporteros locales del siglo XX por la influencia que tuvieron en su formación\, además de seguir la idea del instante decisivo de Cartier Bresson. En cuanto a la técnica\, Cartaya nos cuenta «A mí me gustan las fotografías en blanco y negro. Los valores que tienen los tonos de los blancos y los negros\, no lo tiene el color”. \nEl primer acercamiento entre la Universidad y el fotógrafo se sustanció en 2018 con la exitosa exposición La Sevilla de Jesús Martín Cartaya\, exposición de 36 fotografías con la que se inauguró la Sala Casajús del CICUS\, además de la edición de un catálogo\, que dieron buena muestra de la particular mirada de Jesús Martín Cartaya sobre su ciudad. \n  \n  \n\n \nOtras Miradas. El fondo fotográfico de Jesús Martín Cartaya\nEste vídeo forma parte de la exposición Sevilla: Miradas de Jesús Martín Cartaya\, donde se presenta una recopilación de fotografías de este autor sevillano. Descubre su particular visión de Sevilla a través de su obra.
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · LA CEGUERA VERDE · VIRGINIA SANTOS ITOIZ
DESCRIPTION:PROYECTO GANADOR EN LA CONVOCATORIA DE PROYECTOS ARTÍSTICOS CICUS\, 2024  \nFecha: del 4 de diciembre de 2024 al 14 de febrero de 2025\nInauguración: 4 de diciembre\, a las 19:30 h.\nHora: de lunes a viernes\, de 11 a 21 h.\nHorario especial de Navidad*: del 26 al 3 de enero\, de 10:30 a 13:30 h.\nLugar: Sala MDD · CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \n* El centro permanecerá cerrado del 6 al 9 de diciembre\, los días 24\, 25\, 30 y 31 de diciembre de 2024 y 1 y 2 de enero de 2025. \n· ADQUIRIR INVITACIONES\n· VER / DESCARGAR CARTEL\n· VER / DESCARGAR CATÁLOGO \nLa Ceguera Verde es un jardín gráfico construido a base de grafito sobre papel. Un espacio vegetal monumental\, en ausencia de color\, cuya vocación es la de atraer la atención sobre las plantas que nos rodean\, promoviendo actitudes más respetuosas\, atentas y comunicativas hacia lo vegetal. \nUna obra en la que se trata de reconocer la presencia cultural y ecológica de las plantas (tan fundamental\, pero a la vez tan invisibilizada) y\, con ello\, provocar nuevos encuentros\, consideraciones\, percepciones y relaciones frente a la denominada “ceguera vegetal”. \nÉste “espacio” vegetal se genera a partir de pedazos de naturaleza que previamente se van fotografiando en un entorno urbano. Es decir\, está compuesto por especies vegetales que nos rodean habitualmente en las ciudades. Un espacio verde fragmentado por el que todas nosotras pasamos diariamente sin tan siquiera percibirlo. Un muro vegetal creado a partir de una mezcla de arbustos\, ramas y hojas que no necesariamente crecen juntas\, sino que están colocadas dependiendo de una voluntad estética\, representando a su vez esa obsesión humana de domesticar la Naturaleza. \nLa Ceguera Verde\nEn 1999\, dos profesores de biología\, J.H. Wandersee y E.E. Schussler\, describieron el término “plant blindnes”\, para definir el creciente desconocimiento y falta de apreciación que había en la población joven de Estados Unidos hacia el mundo vegetal y la preferencia por el mundo animal. \nEsto incluye fenómenos tales como no darse cuenta de las plantas en el entorno circundante\, no reconocer la importancia de la vida vegetal para toda la biosfera y para los asuntos humanos\, una visión filosófica de las plantas como una forma de vida inferior a los animales y/o la incapacidad de apreciar características o estética únicas de las plantas. \n(El libro de las plantas olvidadas. Aina S. Erice)
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · CELEBRACIÓN. VISIONES DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR
DESCRIPTION:Crédito imagen: Virgen de la O por el puente de Triana. 1929 \nFecha: del 5 de diciembre de 2024 al 8 de enero de 2025\nInauguración: 5 de diciembre de 2024\, a las 19 h.\nHorario: de lunes a jueves\, de 11 a 21 h. | viernes: de 11 a 19:45 h.\nHorario especial de Navidad*: del 26 al 3 de enero\, de 10:30 a 13:30 h.\nLugar: Sala Casajús · CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \n* El centro permanecerá cerrado del 6 al 9 de diciembre\, los días 24\, 25\, 30 y 31 de diciembre de 2024 y 1 y 2 de enero de 2025. \n· ADQUIRIR INVITACIONES\n· VER / DESCARGAR CARTEL \nAusteridad y pompa\, rigor y fiesta\, ayuno y torrijas\, meditación y vino\, pocos binomios son tan sugerentes como los planteados por Chaves Nogales para definir la relación entre la esencia y la celebración. En alguna forma y sin complejos\, ponen ante nuestros ojos una visión transversal y heterodoxa de la realidad de la Fiesta Mayor de la ciudad\, vista y vivida desde lo colectivo. \nEn la muestra fijamos la mirada en el carácter eminentemente popular de estas manifestaciones a través de un conjunto de revistas\, libros y fotografías de los fondos patrimoniales de la Universidad de Sevilla. De esta forma\, textos e imágenes insisten en el carácter popular de las celebraciones que constituyen la esencia y tradición de la ciudad.
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