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SUMMARY:EXPOSICIÓN · DE LUZ Y SANGRE. JUAN USLÉ
DESCRIPTION:Fecha: 1 de diciembre de 2023 – 25 de enero de 2024\nInauguración: viernes 1 de diciembre\, 20 h (precedida de una conversación entre Juan Uslé y Mira Bernabeu a las 19 h)\nHorario: de lunes a viernes\, de 11 a 20 h.\nHorario especial de Navidad: días 22\, 26\, 27 y 28 de diciembre de 2023\, y 2\, 3 y 4 de enero de 2024\, de 11 a 14 h\nLugar: Sala EP1 · CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \n· ADQUIRIR INVITACIÓN \nDe Luz y Sangre es el proyecto expositivo que el artista Juan Uslé (Santander\, 1954) presenta para esta ocasión. Pintor devoto de la abstracción (entendida como un empeño personal de reducir las cosas a su mínima esencia o noción)\, la pintura y la fotografía vuelven a ser sus instrumentos fundamentales. El eje vertebrador de esta muestra está constituido por pinturas de gran y pequeño formato y fotografías; bien integradas en contundentes polípticos que actualizan el concepto de retablo\, bien dispuestas en un diálogo tan silencioso como elocuente. \nPara la realización de este proyecto\, Uslé estuvo recorriendo durante pretéritas semanas estivales diferentes museos\, iglesias\, monasterios y ciudades tomando miles de fotografías (más de cuatro mil quinientas). El Museo del Prado\, la Colección Thyssen\, la Academia de Bellas Artes de San Fernando\, Granada\, Sevilla y Murcia… Fragmentos fotográficos de cuadros\, retablos\, murales de distintas etapas históricas que culminaron en el Barroco. Obras de autores consagrados\, otros menos conocidos y hasta algunos injustamente olvidados. \nEl binomio\, la dualidad\, la dialéctica ya presente en el título\, se despliega en diferentes ámbitos a lo largo\, ancho y alto no sólo del espacio arquitectónico (zona pública\, compuesta\, luminosa/espacio privado\, único\, oscuro). Pintura como materia\, como abstracción\, como expresión individual. Fotografía como registro de luz\, como figuración\, como comunicación social. \nLuz origen de la vida\, conocimiento\, iluminación ambiental y mística. Sangre continuidad de la vida\, pasión\, sacrificio y martirio. Los excesos del Barroco han sido el fértil caldo de cultivo sobre el que se han articulado todas y cada una de las partes de esta exposición. Siglo de Oro de innegables brillos y oscuras vergüenzas\, de opulencias y decadencias\, de reformas y contrarreformas\, de luz y sangre. \nJuan Bautista Peiro
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · TRASMUNDO DE GOYA
DESCRIPTION:Fecha: 19 de enero – 15 de marzo de 2024\nInauguración: viernes 19 de enero\, a las 20 h.*\nHorario: de lunes a viernes\, de 11 a 20 h.\nLugar: Sala Casajús · CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \n* La inauguración vendrá precedida por una conversación entre Pedro G. Romero y los editores de la editorial Media Vaca\, Begoña Lobo Abascal y Vicente Ferrer Azcoiti en el Auditorio\, a las 19 h. ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR AFORO \n· ADQUIRIR INVITACIÓN (para visitas a partir del 22 de enero) \nEn 1963\, con la edición de Trasmundo de Goya de Edith Helman comienzan a ajustarse las interpretaciones del Francisco de Goya autor de los Caprichos\, Desastres\, Tauromaquias y Disparates\, obras singulares que anuncian la modernidad con una complejidad que\, básicamente\, siempre se ha intentado simplificar en nombre de la técnica\, del progreso\, del porvenir. Helman nos ayuda a leer las ilustraciones de Goya -entiéndase aquí ilustración con sus minúsculas- en relación a los autores con los que compartió algo más que un mismo tiempo histórico. Intelectuales y amigos como Jovellanos\, Cadalso y Moratín\, vendrán después Tzvetan Todorov para hablarnos de la superioridad de pensamiento de Goya\, incluso por encima de Goethe o de Rousseau; Victor I. Stoichika para demostrarnos como la filosofía de Goya amplía el campo mismo de lo que consideramos ideas o László Földényi para hacernos entender\, desde el propio legado de Goya\, el porqué su obra escapa a lo que tradicionalmente se llaman paradojas o contradicciones de la Ilustración\, escrito\, ahora sí\, con sus mayúsculas. \nAprovechando la actual edición de Media Vaca\, en su misma promoción\, tras las ediciones de Revista de Occidente en 1963 y Alianza Forma en 1983\, con un despliegue inédito de imágenes y complementos\, abrimos un apasionante gabinete de lecturas\, siempre a contrapelo\, de esos modos de hacer de Goya. Interpretaciones\, sí\, pero\, decididamente\, y siguiendo a Susan Sontag\, en un ejercicio contra la propia interpretación. Están las muchas versiones históricas de un Goya costumbrista\, un Goya moralista\, incluso de un Goya político. También el delirio productivo con el que Goya lleva a la locura al grabador De la Herrán y a la lucidez al escultor Oteiza. Un último apunte reivindica a la generación de autores goyescos\, verdaderamente expulsados del canon artístico académico y de la memoria de nuestra modernidad -y quizás una de las razones paradójicas de nuestro actual provincianismo-\, artistas tenidos por «menores» como Rosario Weiss\, Francisco Lameyer\, José Zapata\, Eugenio Lucas Velázquez\, los Becquer o Leonardo Alenza. \nA los Caprichos de Alenza dedican sus trabajos un grupo de artistas contemporáneos: Efrén Álvarez\, Nathalie Bellón\, Misha Bies Golas\, Ricardo Cadenas\, Salomé del Campo\, Daniel Carvajal\, Mauro Cerqueira\, Carolina Cordeiro\, Silvia Cosio\, Carla Filipe\, Antonio Gagliano\, Curro González\, Federico Gúzman\, Patricio Hidalgo\, Victor Jaenada\, Julio Jara\, Mim Juncá\, Abraham Lacalle\, Lola Lasurt\, Chema López\, Gloria Martín\, Xisco Mensua\, Luis Navarro\, Elvira Pujol\, Pedro G. Romero\, Inmaculada Salinas\, André Sousa\, Joan Vilapuig\, Oriol Vilapuig. \nUna exposición «menor»\, sin duda\, en el sentido que Gilles Deleuze y Félix Guattari dieron a la palabra: por un lado desterritorializar\, por otro\, otorgar voz a la comunidad.
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LOCATION:CICUS · Sala Casajús\, c/Madre de Dios 1\, Sevilla\, 41004\, España
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