BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//CICUS · Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:CICUS · Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla
X-ORIGINAL-URL:https://cicus.us.es
X-WR-CALDESC:Eventos para CICUS · Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Madrid
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20220327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20221030T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20230326T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20231029T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Madrid:20220215T110000
DTEND;TZID=Europe/Madrid:20220220T110000
DTSTAMP:20260507T112155
CREATED:20211216T194705Z
LAST-MODIFIED:20220218T133114Z
UID:56099-1644922800-1645354800@cicus.us.es
SUMMARY:EXPOSICIÓN · IMAGO MUNDI
DESCRIPTION:LIBROS PARA TIEMPOS DE BARBARIE Y CIVILIZACIÓN \nFecha: 10 de noviembre 2021 – 25 de febrero de 2022\nHorario::\n* Martes a sábado\, de 11 a 20 h.\n* Domingos de 11 a 14 horas.\n* Los lunes\, los días 6\, 8\, 24\, 25\, 26 y 31 de diciembre de 2021\, y 1\, 2\, 5 y 6 de enero de 2022\, la exposición permanecerá cerrada.\nLugar: Salas EP1 y EP2 · CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \nATENCIÓN. LA EXPOSICIÓN SE PRORROGA LOS DÍAS 26 Y 27 DE FEBRERO\nLa Dirección General de Cultura y Patrimonio de la Universidad de Sevilla comunica que debido a la masiva afluencia de público a la exposición Imago Mundi. Libros para tiempos de barbarie y civilización\, más de 15000 personas la han visitado desde el día 10 de noviembre hasta ayer mismo\, se va a ampliar la apertura de la misma durante los días 26 y 27 de febrero\, en su horario habitual. Durante esos dos días no se admitirán visitas a grupos. La Universidad de Sevilla agradece una vez más a todas las instituciones colaboradoras que han aportado obras de valor incalculable para su divulgación en la exposición Imago Mundi que ha completado la importante muestra del Patrimonio de nuestra universidad y a todos los visitantes\, medios de comunicación\, guías y personal que han hecho posible que esta propuesta cultural sea un éxito. \n· ADQUIRIR INVITACIÓN\n· CICLO DE CONFERENCIAS\n· SEMINARIO IMAGO MUNDI • IMÁGENES PARA LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN\n· VISITAS GUIADAS\n· VISITAS ACADÉMICAS PARA LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA solicitadas por PROFESORES Y/O INVESTIGADORES UNIVERSITARIOS\n· VER / DESCARGAR CARTEL \nLa Universidad de Sevilla organiza la exposición Imago Mundi\, y lo hace en el marco de los diferentes actos celebrados con motivo de los 25 años de Ivorypress editorial de referencia internacional especializada en libros de artista\, fundada por Elena Ochoa Foster. La Universidad de Sevilla se suma así a otras instituciones\, museos\, bibliotecas y universidades internacionales\, entre las que se encuentran la Biblioteca Nacional de España\, Neues Museum\, Museo Reina Sofía\, Universidad de Stanford\, The Museum of Modern Art\, British Library\, Kettle’s Yard\, Bodleian Library\, Warburg Institute o Yale Centre for British Art. \nCada cierto tiempo el mundo se para. Entonces algunos en el mundo observan\, leen el mundo y tratan de representarlo. Imago Mundi muestra el constante afán del ser humano por fijar\, delimitar y compilar el fárrago de elementos físicos e intelectuales que componen el mundo. Desde el libro de d´Aill y en 1410\, cuando el planeta estaba a punto de descubrir su otra mitad; a las pocas certezas que nos haya dejado los últimos acontecimientos a nivel biológico en la humanidad. Imago Mundi representa al mundo y el mundo es representado en los libros\, en manuscritos\, en la necesidad de pervivencia del saber\, en la necesidad también de transmisión de ese saber\, y\, frente a esa necesidad\, una poderosa fuerza destructora de humanidad que se ha desarrollado en la obsesión por la destrucción de libros. Una fuerza que ha ido generando una iconografía propia\, una tradición\, sobre la que también reflexiona esta exposición. \nIntroducción: Imagen y palabra\nEl relato\, la necesidad de contar\, es al mismo tiempo necesidad de autoconocimiento y necesidad de comprender la naturaleza. El mito es una imagen parabólica de la realidad\, por el mito y su representación asimos la humanidad misma. El ánfora griega decora y al mismo tiempo enseña\, se expande en su uso hasta formar parte de la educación visual de quien la observa. La Torre de Babel representa al mismo tiempo la capacidad técnica imprevisible del ser humano y el recordatorio de no se debe pretender ser más que dioses. Todo esto cabe en una imagen\, de ahí a la escritura\, al objeto que se enriquece con el mensaje\, la espada o la bomba con un texto dedicado al destinatario\, la pátera que invita a saciar la sed… esta tradición da paso a los compiladores\, a los que comienzan a aglutinar documentos de representación\, datos y reflexiones de otros que dan pie a abrir el mundo en más planos\, a añadir capas de conocimiento que dotan a la imagen y a la palabra misma de más sentido. Aristóteles nos sirve como Pigmalión que sienta las bases del mundo representado\, luego\, San Isidoro de Sevilla\, será el puente que una el mundo clásico con el medieval asumiendo su papel de enciclopedista universal\, representación viviente del Aleph borgiano\, del internet de nuestro días. \nLa ciudad y los libros\nDe la capacidad de organizarse\, de compilar lo humano\, de la necesidad de ubicarse en el espacio\, nacen las ciudades que son representaciones de sus habitantes y que\, con el tiempo\, hacen que sus habitantes se identifiquen con ellas. \nLa casa y las bibliotecas: fragmentos del individuo\nSi la ciudad nos significa la ubicación social del hombre\, la casa lo hace desde el plano personal. Dentro de la casa\, la biblioteca multiplica las ramificaciones históricas\, culturales\, de la tradición\, y su proyección hacia el futuro. Reivindicar la biblioteca personal como espacio histórico\, social y cultural; pero también como reflejo del lector que la atesora. La biblioteca como espacio de reflexión\, de ensimismamiento\, y como lugar en torno al que debatir y discutir acerca del tiempo en que se vive. \nLa palabra revelada. Espacios del espíritu\nHay libros que tienden a convertirse en representación física de la divinidad. Hay una necesidad de compilar códigos\, categorías morales más allá de las leyes de los hombres. Esos libros y documentos generan una forma de edición\, de representación física\, y de capacidad simbólica únicas. Hay una manera de tratar de asir lo inexplicable\, de representar lo que no es legible. La biblia\, el Corán\, el Talmud\, son los libros sobre los que se fundamenta buena parte de la historia universal. \nEl control de la memoria. Naufragio del papel\nFrente a la pulsión por contar y representar el mundo ha existido a la par otra necesidad humana por destruir el conocimiento\, los libros físicamente. El escritor británico William Blades escribió a finales del siglo XIX acerca de la biblioclastia y los enemigos mayores que tienen los libros: el fuego\, el agua\, el calor\, las polillas y\, quizás los peores\, la ignorancia y el fanatismo. La destrucción de libros ha dado lugar a una iconografía espeluznante que tiene que ver al mismo tiempo con la reivindicación del conocimiento. Cervantes debía ser consciente de la tremenda imagen que creaba en la mente de los lectores esa pila de libros quemándose bajo la ventana de don Quijote\, o del choque emocional que debía suponer encontrar un buen día tapiada la puerta de tu propia biblioteca. Los libros destruidos se convierten en símbolos\, pero también los lugares profanados como la biblioteca de Sarajevo destruida\, inmortalizada por Gervasio Sánchez. \nEl viaje de los libros\nDe la transmisión del conocimiento\, del viaje de los libros y de los hombres para conocer y dar a conocer. De la representación cartográfica y los instrumentos de navegación. De la necesidad primigenia por saber más acerca del universo\, de la forma en que se rige el mundo y las estrellas. Unos libros\, un conocimiento\, que también han sido perseguidos en muchas fases de la historia. El viaje de los libros es\, al fin\, el viaje introspectivo\, el encuentro después de todo el periplo expositivo a la conclusión fundamental \n“Y la mañana al sol\, junto a la barca\, leer el mismo libro de mis días”.\nPablo García Baena \n  \n 
URL:https://cicus.us.es/evento/exposicion-%c2%b7-imago-mundi-5/
LOCATION:CICUS
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cicus.us.es/wp-content/uploads/2021/11/ExpoImagoMundi03.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Madrid:20220217T200000
DTEND;TZID=Europe/Madrid:20220217T200000
DTSTAMP:20260507T112155
CREATED:20220209T102653Z
LAST-MODIFIED:20220212T114202Z
UID:56746-1645128000-1645128000@cicus.us.es
SUMMARY:PROYECCIONES · OSKARA. SI QUIERES SABER QUIÉN ERES\, BAILA
DESCRIPTION:Fecha: Jueves  17 de febrero\, 2022\nHora: 20 h.\nLugar:  CICUS · Auditorio \n* Dependiendo de la evolución de la situación sanitaria\, las actividades previstas podrán cambiar de horario\, formato o ser canceladas. \nADQUIRIR INVITACIONES \nEl Cicus\, en colaboración con el ICAS y el Teatro Lope de Vega\, acoge la proyección de este documental como actividad paralela del teatro\, que en estos días presenta la obra OSKARA. En la película\, podemos seguir el proceso creativo de la pieza\, resultado de la colaboración del coreógrafo Marcos Morau y el grupo de danza Kukai. \nOSKARA. SI QUIERES SABER QUIÉN ERES\, BAILA\n(Pablo Iraburu e Iñaki Alforja\, España\, 2016\, 72 min) \nOskara es una película documental que nace del encuentro entre Marcos Morau\, un innovador coreógrafo valenciano\, y Kukai\, un grupo de danza con raíz en el folklore vasco. Juntos crean un espectáculo de enorme belleza. El proceso creativo y el resultado final nos permiten hablar de un asunto de interés universal: ¿Quién soy? ¿Cuál es mi identidad? A través de la danza\, hablamos de tradición y libertad\, tierra y lenguaje\, creación y convención\, historia y futuro. \nTEXTO PRESENTACIÓN\nKukai Dantza\, la compañía vasca creada por el bailarín y coreógrafo Jon Maya Sein\, lleva dos décadas teniendo como sello la creación contemporánea a partir de la danza tradicional. Cultivan un lenguaje propio y\, en su trayectoria\, han firmado colaboraciones de éxito como Oskara\, fruto de su trabajo con el innovador coreógrafo valenciano Marcos Morau que les mereció tres Premios Max\, entre ellos al mejor espectáculo de danza. Un viaje creativo en el que el director de La Veronal invirtió dos años de preparación para empaparse de la geografía y la cultura de Euskadi. \nEl resultado es la unión entre dos universos coreográficos y dos miradas hacia la danza que navegan entre la raíz más popular y la expresión más vanguardista. Oskara es un trabajo instalativo que recorre algunos pasajes y mitos de la cultura vasca\, desde su origen hasta la época contemporánea y dibujan un recorrido plástico y emocional de símbolos e iconografía –de la pelota hasta personajes característicos de distintos carnavales vascos– de fuerza ambigua y desconcertante. \nA nivel formal y plástico\, Euskadi tiene un peso muy fuerte. Lo que me interesa es la cultura\, preservar lo que hemos heredado. Durante muchos siglos\, las decisiones de unos han marcado el camino de otros. Nuestras decisiones determinarán el camino de otros. Marcos Morau. \n  \n\nEsta proyección está vinculada a la presentación del espectáculo Oskara en el Teatro Lope de Vega el viernes 18 de febrero de 2022 \nFICHA ESPECTÁCULO\nOskara\nKukai Dantza / Marcos Morau\nViernes 18 de febrero. 20h. Teatro Lope de Vega de Sevilla\nDuración. 60 min.\nDirección del proyecto. Jon Maya Sein\nIdea y dirección de escena. Marcos Morau\nDramaturgia. Pablo Gisbert\nBailarines. Alain Maya\, Eneko Gil\, Ibon Huarte\, Martxel Rodríguez y Urko Mitxelena\nCantante. Erramun Martikorena / Thierry Biscary\nCoreografía. Marcos Morau en colaboración con los intérpretes\nMúsica. Xabier Erkizia y Pablo Gisbert\nVestuario. Iraia Oiartzabal \n+ info: https://icas.sevilla.org/espacios/teatro-lope-de-vega/agenda/oskara-kukai-dantza-marcos-morau
URL:https://cicus.us.es/evento/proyecciones_oskara/
LOCATION:CICUS – Auditorio\, c/Madre de Dios 1-3\, Sevilla\, España
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cicus.us.es/wp-content/uploads/2022/02/evento672.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR