BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//CICUS · Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:CICUS · Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla
X-ORIGINAL-URL:https://cicus.us.es
X-WR-CALDESC:Eventos para CICUS · Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Madrid
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20200329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20201025T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20220327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20221030T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Madrid:20211123T110000
DTEND;TZID=Europe/Madrid:20211128T110000
DTSTAMP:20260510T125942
CREATED:20211109T184427Z
LAST-MODIFIED:20211109T184612Z
UID:55609-1637665200-1638097200@cicus.us.es
SUMMARY:EXPOSICIÓN · IMAGO MUNDI
DESCRIPTION:LIBROS PARA TIEMPOS DE BARBARIE Y CIVILIZACIÓN \nFecha: 10 de noviembre 2021 – 25 de febrero de 2022\nHorario::\n* Martes a sábado\, de 11 a 20 h.\n* Domingos de 11 a 14 horas.\n* Los lunes\, los días 6\, 8\, 24\, 25\, 26 y 31 de diciembre de 2021\, y 1\, 2\, 5 y 6 de enero de 2022\, la exposición permanecerá cerrada.\nLugar: Salas EP1 y EP2 · CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \n· ADQUIRIR INVITACIÓN\n· VER / DESCARGAR CARTEL \nLa Universidad de Sevilla organiza la exposición Imago Mundi\, y lo hace en el marco de los diferentes actos celebrados con motivo de los 25 años de Ivorypress editorial de referencia internacional especializada en libros de artista\, fundada por Elena Ochoa Foster. La Universidad de Sevilla se suma así a otras instituciones\, museos\, bibliotecas y universidades internacionales\, entre las que se encuentran la Biblioteca Nacional de España\, Neues Museum\, Museo Reina Sofía\, Universidad de Stanford\, The Museum of Modern Art\, British Library\, Kettle’s Yard\, Bodleian Library\, Warburg Institute o Yale Centre for British Art. \nCada cierto tiempo el mundo se para. Entonces algunos en el mundo observan\, leen el mundo y tratan de representarlo. Imago Mundi muestra el constante afán del ser humano por fijar\, delimitar y compilar el fárrago de elementos físicos e intelectuales que componen el mundo. Desde el libro de d´Aill y en 1410\, cuando el planeta estaba a punto de descubrir su otra mitad; a las pocas certezas que nos haya dejado los últimos acontecimientos a nivel biológico en la humanidad. Imago Mundi representa al mundo y el mundo es representado en los libros\, en manuscritos\, en la necesidad de pervivencia del saber\, en la necesidad también de transmisión de ese saber\, y\, frente a esa necesidad\, una poderosa fuerza destructora de humanidad que se ha desarrollado en la obsesión por la destrucción de libros. Una fuerza que ha ido generando una iconografía propia\, una tradición\, sobre la que también reflexiona esta exposición. \nIntroducción: Imagen y palabra\nEl relato\, la necesidad de contar\, es al mismo tiempo necesidad de autoconocimiento y necesidad de comprender la naturaleza. El mito es una imagen parabólica de la realidad\, por el mito y su representación asimos la humanidad misma. El ánfora griega decora y al mismo tiempo enseña\, se expande en su uso hasta formar parte de la educación visual de quien la observa. La Torre de Babel representa al mismo tiempo la capacidad técnica imprevisible del ser humano y el recordatorio de no se debe pretender ser más que dioses. Todo esto cabe en una imagen\, de ahí a la escritura\, al objeto que se enriquece con el mensaje\, la espada o la bomba con un texto dedicado al destinatario\, la pátera que invita a saciar la sed… esta tradición da paso a los compiladores\, a los que comienzan a aglutinar documentos de representación\, datos y reflexiones de otros que dan pie a abrir el mundo en más planos\, a añadir capas de conocimiento que dotan a la imagen y a la palabra misma de más sentido. Aristóteles nos sirve como Pigmalión que sienta las bases del mundo representado\, luego\, San Isidoro de Sevilla\, será el puente que una el mundo clásico con el medieval asumiendo su papel de enciclopedista universal\, representación viviente del Aleph borgiano\, del internet de nuestro días. \nLa ciudad y los libros\nDe la capacidad de organizarse\, de compilar lo humano\, de la necesidad de ubicarse en el espacio\, nacen las ciudades que son representaciones de sus habitantes y que\, con el tiempo\, hacen que sus habitantes se identifiquen con ellas. \nLa casa y las bibliotecas: fragmentos del individuo\nSi la ciudad nos significa la ubicación social del hombre\, la casa lo hace desde el plano personal. Dentro de la casa\, la biblioteca multiplica las ramificaciones históricas\, culturales\, de la tradición\, y su proyección hacia el futuro. Reivindicar la biblioteca personal como espacio histórico\, social y cultural; pero también como reflejo del lector que la atesora. La biblioteca como espacio de reflexión\, de ensimismamiento\, y como lugar en torno al que debatir y discutir acerca del tiempo en que se vive. \nLa palabra revelada. Espacios del espíritu\nHay libros que tienden a convertirse en representación física de la divinidad. Hay una necesidad de compilar códigos\, categorías morales más allá de las leyes de los hombres. Esos libros y documentos generan una forma de edición\, de representación física\, y de capacidad simbólica únicas. Hay una manera de tratar de asir lo inexplicable\, de representar lo que no es legible. La biblia\, el Corán\, el Talmud\, son los libros sobre los que se fundamenta buena parte de la historia universal. \nEl control de la memoria. Naufragio del papel\nFrente a la pulsión por contar y representar el mundo ha existido a la par otra necesidad humana por destruir el conocimiento\, los libros físicamente. El escritor británico William Blades escribió a finales del siglo XIX acerca de la biblioclastia y los enemigos mayores que tienen los libros: el fuego\, el agua\, el calor\, las polillas y\, quizás los peores\, la ignorancia y el fanatismo. La destrucción de libros ha dado lugar a una iconografía espeluznante que tiene que ver al mismo tiempo con la reivindicación del conocimiento. Cervantes debía ser consciente de la tremenda imagen que creaba en la mente de los lectores esa pila de libros quemándose bajo la ventana de don Quijote\, o del choque emocional que debía suponer encontrar un buen día tapiada la puerta de tu propia biblioteca. Los libros destruidos se convierten en símbolos\, pero también los lugares profanados como la biblioteca de Sarajevo destruida\, inmortalizada por Gervasio Sánchez. \nEl viaje de los libros\nDe la transmisión del conocimiento\, del viaje de los libros y de los hombres para conocer y dar a conocer. De la representación cartográfica y los instrumentos de navegación. De la necesidad primigenia por saber más acerca del universo\, de la forma en que se rige el mundo y las estrellas. Unos libros\, un conocimiento\, que también han sido perseguidos en muchas fases de la historia. El viaje de los libros es\, al fin\, el viaje introspectivo\, el encuentro después de todo el periplo expositivo a la conclusión fundamental \n“Y la mañana al sol\, junto a la barca\, leer el mismo libro de mis días”.\nPablo García Baena \n  \n 
URL:https://cicus.us.es/evento/expoimagomund03/
LOCATION:Centro de Iniciativas Culturales (CICUS)\, c/Madre de Dios 1-3\, Sevilla\, España
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cicus.us.es/wp-content/uploads/2021/11/ExpoImagoMundi03.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Madrid:20211124T110000
DTEND;TZID=Europe/Madrid:20211124T200000
DTSTAMP:20260510T125942
CREATED:20210906T190454Z
LAST-MODIFIED:20211116T134226Z
UID:54285-1637751600-1637784000@cicus.us.es
SUMMARY:EXPOSICIÓN · Sanja Iveković. MEETING POINTS Early performances
DESCRIPTION:Comisario: Mira Bernabeu\nTextos: Ivana Bago \nFecha: 16 de septiembre – 26 de noviembre de 2021\nHorario (franjas horarias de 60 minutos):\n* De lunes a viernes: de 11 a 20 h.\nLugar: Sala CASAJÚS· CICUS (C/ Madre de Dios\, 1) \nEXPOSICIÓN AMPLIADA HASTA EL 9 DE ENERO DE 2022 \n* Dependiendo de la evolución de la situación sanitaria\, las actividades previstas podrán cambiar de horario\, formato o ser canceladas. \n·  ADQUIRIR INVITACIÓN\n· VER / DESCARGAR CATÁLOGO\n· VER CARTEL\n· VER VÍDEO \nSanja Iveković (Zagreb – 1949) estudió en la Academia de Bellas Artes de Zagreb de 1968 a 1971\, en donde adquirió una gran popularidad gracias a sus primeros trabajos conceptuales feministas. Pionera en el empleo del vídeo\, el fotomontaje y la performance\, su práctica inicial se inscribió en la «Nova Umjetnička Praksa» (Nueva Práctica Artística) de los 70\, una generación de artistas de la antigua Yugoslavia que cuestionó el papel del arte en la sociedad y luchó por la democratización del espacio artístico abandonando las galerías y tomando las calles a través de la performance y el uso de materiales baratos y accesibles. Haber vivido y trabajado en un contexto político turbulento durante tantos años llevó a la artista a cuestionar las estructuras sociales\, las políticas de género y la identidad. El punto de partida de Iveković ha sido su propia vida y su posicionamiento social como mujer\, interesándose siempre por la influencia de los medios de comunicación masivos y las políticas de poder en el contexto del socialismo y la sociedad postsocialista. \nEn esta ocasión y bajo el título MEETING POINTS Early performances la muestra reúne los primeros performances realizados por la artista entre los años 1977 y 1979\, seis trabajos en los que la artista interactúa tanto con el espacio en el que realiza la acción\, como con el público y los diferentes aparatos eléctricos que utiliza. Los lugares en los que transcurren sus acciones\, tales como el despacho de una galería\, habitaciones conectadas\, espacios vacíos\, etc.  no son únicamente los lugares físicos en los que realiza sus performances\, sino que forman parte de su desarrollo y determinan la naturaleza del mismo\, convirtiéndose así en elementos principales. En estos performances el público es también un agente activo; bien por su reacción espontánea\, bien por la respuesta que la provocación de la propia artista produce\, a través del contacto físico con ellos\, de una conversación o guiándoles por el espacio en el que tiene lugar la acción. En sus obras también destaca la utilización de elementos audiovisuales –tecnologías incipientes en aquel momento– tales como monitores y circuitos cerrados de televisión\, amplificadores\, grabadoras y reproductores de sonido\, con los que la artista establece distintos niveles de diálogo con el espectador\, despertado reacciones a través de un juego de seducción directo y descarado. En definitiva\, el conjunto de estos primeros performances proporciona un acercamiento a los intereses de la artista en el momento y sirve para revisar los de todos aquellos artistas que experimentaron con las propuestas más conceptuales y la utilización de las nuevas tecnologías en la década de los 70. \n\nCATÁLOGO \n \n\nVÍDEO DE LA EXPOSICIÓN
URL:https://cicus.us.es/evento/evexposanjaivekovic-2021-11-24/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cicus.us.es/wp-content/uploads/2021/07/evento582.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Madrid:20211124T190000
DTEND;TZID=Europe/Madrid:20211124T190000
DTSTAMP:20260510T125942
CREATED:20210910T171406Z
LAST-MODIFIED:20210923T163700Z
UID:54356-1637780400-1637780400@cicus.us.es
SUMMARY:TRANSFORMACIONES. ARTE Y ESTÉTICA DESDE 1960 / XIV EDICIÓN. LAS SUPERFICIES DEL ARTE: LA PIEL\, LA TELA Y EL TERRITORIO
DESCRIPTION:Crédito imagen: Belén Rodríguez. ‘Juni-hitoe I’\, 2021. Telas de algodón teñida con tintes naturales y bastidor de haya\, 250 x 177 cm  \nFecha: 6 de octubre – 25 noviembre de 2021\nHorario: de 19 a 22 h.\nLugar: CICUS (c/Madre de Dios 1\, 41004\, Sevilla)\nDirección: Olga Fernández López e Inés Plasencia Camps\nParticipantes: Aimar Arriola\, Manuel Cirauqui\, Luisa Espino\, Esther Gatón\, Sheila Hicks\, Julia Huete\, María Iñigo\, Teresa Lanceta\, Eva Lootz\, Asunción Molinos Gordo\, Patricia Molins\, Diego del Pozo\, Belén Rodríguez\, Rafael Sánchez-Mateos\, Manuel Segade y Leire Vergara\nMatrícula: 60€ público general; 40€ para Estudiantes/PDI/PAS Universidad de Sevilla [SOLICITAR INSCRIPCIÓN]\nPlazo de inscripción: 15/09/2021 al 04/10/2021 o hasta la adjudicaciónde todas las plazas disponibles\nCréditos: Solicitado reconocimiento de créditos de libre disposición / libre configuración para planes antiguos a la Comisión de Reconocimiento Académico de la Universidad de Sevilla\nCoproducen: Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla y Centro Andaluz de Arte Contemporáneo\nContacto: Tlf: 955037083 | actividades.caac@juntadeandalucia.es \nINSCRIPCIÓN \nLas relaciones entre lo textil y lo artístico abarcan un amplio campo de actividad sobre el que los artesanos y los artistas han realizado una multitud de aproximaciones tanto prácticas como teóricas. Estas aproximaciones han entendido el tejido desde su dimensión material\, en sus diferentes usos y formas\, así como tema o concepto para sus obras\, permitiendo establecer una genealogía de proyectos en los que la materialidad y los procesos de creación suelen tener una importancia sustancial. La historia cultural y artística del tejido resuena además en posibles analogías con el lenguaje y otras superficies como el entramado social\, el cultivo del territorio\, optimizado mediante el respeto a las distancias entre las semillas y la línea recta\, o la estructura celular de la piel. La trama del textil es una traducción o traslado de estas formas estéticas y saberes. \nEn todas estas superficies tejidas se inscriben por tanto cuestiones como el trabajo\, el comercio\, la colonialidad\, la identidad\, las creencias\, la memoria\, la hibridación\, el poder o la protesta. Algunos ejemplos para explicarlo con mayor claridad serían las telas de muchos países africanos que copian los dibujos sobre la piel y escarificaciones tradicionales\, que tenían relación con la protección ante la esclavitud y que se abandonaron progresivamente con los procesos coloniales; o proyectos comunitarios y activistas que plantean la memoria como un tejido colectivo que entienden los hilos como metáfora de los vínculos interpersonales. \nEl curso\, partiendo de las posibilidades de relacionar la lectura de lo textil con el estudio de otras superficies\, pretende reflexionar tanto sobre las posibilidades de la visualidad como herramienta de conocimiento y comunicación\, como sobre las implicaciones políticas y estéticas del uso de la metáfora textil en el arte. Por ello\, este curso abordará\, entre otros aspectos de estas cuestiones\, las identidades culturales que se generan en torno al arte (de lo) textil\, las implicaciones del giro material en las prácticas artísticas contemporáneas\, las concomitancias que la noción de superficie generan entre los cuerpos\, los tejidos\, los mapas y los territorios\, o la agencia que los tejidos tienen en el contexto de las protestas sociales y políticas. \nPROGRAMA \nMiércoles\, 6 de octubre 2021\nLos nudos de lo cotidiano\n· Patricia Molins\n· Eva Lootz \nMiércoles\, 13 de octubre 2021\nPolíticas de la intimidad\n· Manuel Cirauqui\n· Diego del Pozo \nMiércoles\, 20 de octubre 2021\nDesear la forma\n· Aimar Arriola\n· Julia Huete \nMiércoles\, 27 de octubre 2021\nPaisajes táctiles\n· Manuel Segade\n· Esther Gatón \nMiércoles\, 3 de noviembre 2021\nTramas y saberes\n· Rafael Sánchez Mateos\n· Asunción Molinos Gordo \nMiércoles\, 10 de noviembre 2021\nLa urdimbre del territorio\n· María Iñigo\n· Teresa Lanceta \nMiércoles\, 17 de noviembre 2021\nVestir el espacio\n· Leire Vergara\n· Belén Rodríguez \nMiércoles\, 24 de noviembre 2021\nNarrando el mundo\n· Luisa Espino\n· Sheila Hicks \nJueves\, 25 de noviembre 2021\nVisita exposición Textiles \n 
URL:https://cicus.us.es/evento/evtransf2021-2021-11-24/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cicus.us.es/wp-content/uploads/2021/09/evento583c.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Madrid:20211124T200000
DTEND;TZID=Europe/Madrid:20211124T200000
DTSTAMP:20260510T125942
CREATED:20211111T200344Z
LAST-MODIFIED:20211116T114230Z
UID:55675-1637784000-1637784000@cicus.us.es
SUMMARY:CONFERENCIAS IMAGO MUNDI · César Antonio Molina/ José María Lassalle
DESCRIPTION:Fecha: 24 de noviembre de 2021\nHora: 20 h.\nLugar: CICUS · Sala MDD \nADQUIRIR INVITACIÓN \nCésar Antonio Molina/ José María Lassalle\nResistencias librescas o cómo salvar el humanismo en la era digital \n\nCésar Antonio Molina. Escritor\, traductor\, profesor universitario\, gestor cultural y político español\, ministro de Cultura entre 2007 y 2009. Se licenció en Derecho por la Universidad de Santiago de Compostela y en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense. Se doctoró cum laude con el trabajo de investigación La prensa literaria española\, publicado en tres volúmenes. Fue profesor de la Universidad Complutense de Madrid y ha seguido siéndolo en los últimos años\, en la facultad de Humanidades y Periodismo de la Universidad Carlos III de Madrid. \nHa publicado más de una treintena de libros de ensayo\, prosa y poesía. Su obra poética aparece recogida en numerosas antologías y está traducida a varios idiomas. Su obra se halla traducida al inglés\, francés\, italiano\, árabe\, hebreo y serbio. \nJosé María Lassalle. Consultor\, escritor\, profesor universitario y expolítico español. Ha desarrollado su trayectoria académica en varias universidades públicas y privadas españolas. Es Director del Foro de Humanismo Tecnológico de ESADE y profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad Pontificia de Comillas (ICADE). De 2016 hasta junio de 2018 asumió la secretaría de Estado de la Sociedad de la Información y Agenda Digital y anteriormente fue Secretario de Estado de Cultura entre 2011 y 2016. Es autor de numerosos ensayos y publicaciones académicas sobre pensamiento político y filosofía anglosajona. Es consultor privado y analista. Escribe en El País y La Vanguardia. También es colaborador de Las mañanas de RNE y Hoy por Hoy de la Ser. \nMás info César Antonio Molina\nMás info José María Lasalle\n·
URL:https://cicus.us.es/evento/conferencias_expoimagomundi02/
LOCATION:CICUS
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cicus.us.es/wp-content/uploads/2021/11/CharlasExpoImagoMundi01-2.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR