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SUMMARY:EXPOSICIÓN · SEVILLA EN EL SIGLO DE LA ILUSTRACIÓN
DESCRIPTION:SEVILLA EN EL SIGLO DE LA ILUSTRACIÓN \n  \n\n \n  \nSala EP1 del CICUS\nDel 18 de mayo al 23 de junio\nDe 11 a 20 horas\, de lunes a viernes. Sábados y festivos cerrado. \n  \nSevilla en el Siglo de la Ilustración destaca los logros producidos en Sevilla durante el siglo XVIII bajo la nueva dinastía de los Borbones\, tanto desde el punto de vista material\, en el propio desarrollo de la ciudad\, como algunos de los principales cambios culturales\, artísticos y científicos que se llevaron a cabo a partir de la creación de nuevas instituciones\, como las academias\, o de las aportaciones de algunos de sus personajes más ilustres que protagonizaron importantes acontecimientos en el campo de la ciencia\, la cultura o la historia\, como\, por ejemplo\, Pablo de Olavide\, Francisco de Bruna o Antonio de Ulloa. Todo ello es exponente de una sociedad en transformación\, que verá evolucionar el Antiguo Régimen de la mano de las reformas borbónicas en este siglo\, también llamado de las Luces\, frente a la resistencia de los poderes fácticos\, que pugnaban por el control de los medios políticos\, culturales y artísticos. \nSe quiere hacer un especial uso del fondo patrimonial de la Universidad de Sevilla\, para revalorizar ese importante Patrimonio Histórico y Artístico de nuestra institución\, atesorado durante siglos y especialmente tutelado en los últimos años por la Dirección General de Cultura y Patrimonio de la Universidad de Sevilla y el Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla (CICUS). \nEsta exposición se articula en dos grandes secciones\, con diversos apartados cada una. La primera\, Sevilla en el XVIII\, es el exponente de su materialidad urbana\, así como de sus relaciones políticas\, reflejo del poder borbónico\, y los contrastes sociales que se ejemplifican en la compenetración entre lo religioso y lo festivo. Los cinco ejes temáticos en que se divide son: Metrópoli de Andalucía; Escenario de poder; Religión y fiesta; Universidad Literaria Hispalense y Puerta del mundo. \nLa segunda sección se dedica al Nuevo gusto en la Ilustración\, consecuencia de los cambios culturales\, científico\, artístico y arqueológico que se producen a lo largo del siglo XVIII en Europa y que también se manifiestan en Sevilla. Especial significado tiene el desarrollo de la arqueología a partir de los descubrimientos de Herculano y Pompeya bajo el impulso del rey arqueólogo\, Carlos III. Sevilla cuenta con Itálica y la figura de Francisco de Bruna\, quien formó el primer museo arqueológico sevillano en el Real Alcázar\, también aquí se ubicó la Academia de las Tres Nobles Artes\, con vaciados extraídos de la colección Mengs. Este discurso se compone de cuatro apartados: Historia y ciencia en el mundo de las Academias; Un nuevo canon artístico; Ruinas de Itálica y Un museo en el Alcázar.
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LOCATION:CICUS · Sala EP1\, c/Madre de Dios 1-3\, Sevilla\, España
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SUMMARY:CONFERENCIA · PABLO J. VAYÓN · TALLER DE CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA Y APRECIACIÓN MUSICAL.
DESCRIPTION:TALLER DE CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA Y APRECIACIÓN MUSICAL.  \nMiércoles 24 de mayo · 18:30h  \nConferencia de Pablo J. Vayón sobre el programa de concierto Aci\, Galatea e Polifemo de G. F. Haendel. \nSalón de Grados de la Facultad de Filología (Edificio Rectorado de la US). Inscritos en el taller \n  \n \n  \nEl miércoles 24 de mayo tendrá lugar en el teatro Lope de Vega el próximo concierto de temporada de la OBS. Acompañando los diversos conciertos de temporada de la Orquesta Barroca de Sevilla\, los matriculados en este taller del CICUS (plazo de inscripciones ya cerrado) han tenido ocasión de poder ampliar sus conocimientos históricos y estéticos sobre el barroco musical\, con el seguimiento de actividades que comprenden conferencias\, así como asistencia al ensayo general previo al concierto. La conferencia que pondrá broche final a esta nueva edición de este taller será dictada por Pablo J. Vayón\, crítico musical\, sobre la obra de Acis y Galatea de G.F. Haendel. \n  \nEn colaboración con \n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n.
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