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SUMMARY:Cristina Rodrigues - La pasión
DESCRIPTION:Exposición de obras de la artista portuguesa Cristina Rodrigues en los patios del El Rectorado de la Universidad de Sevilla (antigua Real Fábrica de\nTabacos). \n\n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \nLa Pasión es una muestra de sus obras que\, además de en nuestro Rectorado\, se exhiben en la  Fundacion Valentin de Madariaga\, el Consulado Geral de Portugal em Sevilla\, la Casa de la Provincia y el Real Alcázar de Sevilla. \nPrimer patio (Patio del Reloj) \nThe fountain of Happiness. Hierro\, pintura plástica y botellas de cristal. 210 x 35o cm. \n  \n  \nCristina Rodrigues nació en Oporto\, Portugal\, en 1980. En la actualidad\, vive y trabaja en Manchester\, Reino Unido\, desde donde ha ido ampliando su actividad profesional más allá de la arquitectura\, como artista\, comisaria\, investigadora\, fotógrafa y  conferenciante. \n  \nComisariado: José Lucas Chaves Maza. \n 
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · EL TRADUCTOR DE SUEÑOS (Y OTROS RELATOS)
DESCRIPTION:EL TRADUCTOR DE SUEÑOS (Y OTROS RELATOS) \nSala MDD CICUS C/ Madre de Dios\, 1  \nDel 26 de octubre al 18 de noviembre \nDe lunes a viernes\, de 11 a 20 horas \n  \nMe pidió que le contase un sueño. -Escribe para recordarlo- \nDormir\, soñar\, despertar. En cada ciclo\, la oscuridad de la noche se ilumina. Luz e imágenes forman parte de esa zona de la vida que\, como la vigilia\, está condenada al olvido. \n-Cuéntame un sueño- \n¿Que pretende? ¿Qué busca? \nNo desde luego interpretar lo que le has contado. No indaga en su significado más o menos oscuro\, más o menos oculto. No teoriza sobre el proceso de soñar; sobre el sentido que esta actividad involuntaria tiene. ¿Qué ocurre en el sueño? ¿De qué material se construye? ¿Por qué lo ocupan estos contenidos? ¿Cuáles son los mecanismos que lo activan o lo inhiben? \n-Escribe un sueño\, cuéntamelo- \nMe esfuerzo en transcribir lo que he vivido mientras dormía. Intento poner en palabras lo que ha sido una sucesión desordenada de imágenes. Recuerdo una escena\, otra apenas. Instantáneas deslavazadas. A veces una acción. Trato de hacer memoria. No tengo ya claro si resumo o invento mientras elaboro el breve relato. Cualquier narración entreteje mundos reales y virtuales (de ficción\, de fantasía) \nEl operará el proceso inverso. No se le puede llamar transcripción. Tampoco se limita a traducir lo que le he narrado. \nNo se apropia del sueño. Lo habita. Habita de nuevo lo soñado\, la breve experiencia que le has contado en fragmentos. Su labor a partir de ahí es de registro. Devolverá a la luz imágenes de la noche -las pruebas-. Fue así como sucedió\, está documentado. Ha dado vida a mi sueño ayudando a retener y fijarlo en la memoria (la suya\, la mía); para poder visitarlo de nuevo. \n¿Se podría hablar de un proceso de transfiguración? \nEsas imágenes no son solo «tiradores de la memoria» -en cierto modo prótesis- sino elementos estructurales de la misma\, piezas del mismo recuerdo. \nPersiste sin embargo el misterio. La extrañeza ante el desdoblamiento\, ante la vida propia del sueño. Extrañeza al ver la vida propia narrada-contada por otro. Otro quien sueña por ti\, que sueña a través de ti\, que sueña en tu lugar y habita tu sueño. \n  \nPepe Labrador
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LOCATION:CICUS · Sala MDD\, c/Madre de Dios 1-3\, Sevilla\, España
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · O|C CORRESPONDENCIAS
DESCRIPTION:Correspondencias \nO | C \nExiste un programa gratuito de visitas guiadas. Para inscribirse\, haga clic aquí. \nSala EP1 del CICUS \nDel 28 de septiembre al 15 de diciembre de 2016 \nDe Lunes a viernes de 11 a 21 horas \n  \nLa exposición O | C Correspondencias invita al espectador a adentrarse en un lenguaje insólito que es fruto de una experiencia de creación de autor. Para ello propone un recorrido tanto formal como conceptual por un amplio abanico de técnicas y formatos de unidad conceptual\, como la acuarela\, la escultura o el objeto encontrado. \n  \nManuel Ortiz y Carla Carmona crean O | C como resultado de un proyecto que en sus inicios fue estrictamente una correspondencia plástica. Ese intercambio fue una vía para la exploración del otro y en última instancia para la confrontación con el propio yo. Lo que originalmente fue un trueque jovial\, sin discurso de fondo\, paulatinamente se fue consolidando en una correspondencia formal y conceptual\, con un lenguaje plástico compartido. Así se crea un nuevo autor\, O | C\, una realidad intersubjetiva que es fruto de la confluencia de las dos subjetividades iniciales\, de algún modo superadas. En este estadio\, la correspondencia se transforma en una conversación: el método se convierte en un habla compleja que admite diferentes códigos en una misma obra. Así\, el conjunto de la obra puede entenderse como investigación\, inicio y desarrollo de un catálogo de formas que deviene sintaxis de un lenguaje. \n  \nLa obra está recorrida por diferentes Leitmotivs que funcionan como vasos comunicantes que se superponen y cohabitan en una misma pieza. La exposición se articula en torno a ellos. Uno de los fundamentales es la relación entre lo geométrico y lo orgánico\, que está en el origen de la obra de forma espontánea y en la que se indaga en todos los soportes tratados. Asimismo\, buena parte de la obra consiste en una reminiscencia de experiencias. Estas piezas\, pronunciadamente intimistas\, líricas\, combinan el ofrecimiento y un carácter dialógico. La obra también puede leerse como una catalogación experiencial de carácter ensayístico. Ese es el trasfondo de Historia de la literatura\, obra que comparte el espíritu de las Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard. Se trata de una invitación a recorrer la literatura desde la experiencia personal de los artistas\, si bien el espectador siempre podrá ordenarla según sus propias lecturas\, generando su propio itinerario y estableciendo correspondencias alternativas a las señaladas.
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