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SUMMARY:Cristina Rodrigues - La pasión
DESCRIPTION:Exposición de obras de la artista portuguesa Cristina Rodrigues en los patios del El Rectorado de la Universidad de Sevilla (antigua Real Fábrica de\nTabacos). \n\n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \nLa Pasión es una muestra de sus obras que\, además de en nuestro Rectorado\, se exhiben en la  Fundacion Valentin de Madariaga\, el Consulado Geral de Portugal em Sevilla\, la Casa de la Provincia y el Real Alcázar de Sevilla. \nPrimer patio (Patio del Reloj) \nThe fountain of Happiness. Hierro\, pintura plástica y botellas de cristal. 210 x 35o cm. \n  \n  \nCristina Rodrigues nació en Oporto\, Portugal\, en 1980. En la actualidad\, vive y trabaja en Manchester\, Reino Unido\, desde donde ha ido ampliando su actividad profesional más allá de la arquitectura\, como artista\, comisaria\, investigadora\, fotógrafa y  conferenciante. \n  \nComisariado: José Lucas Chaves Maza. \n 
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SUMMARY:INDIA: PUNTO DE ENCUENTRO · CINE · EXPO · TALLER DE DANZA
DESCRIPTION:  \nINDIA: PUNTO DE ENCUENTRO \n  \nCICUS – Sala MDD · Entrada libre hasta completar aforo \n  \nNos acercamos al subcontinente indio con ayuda de las imágenes que\, desde hace años\, nos regala el cine. En esta ocasión no nos detendremos solo a echar un vistazo sobre la extensa producción que cada año lanza al mercado cinematográfico la industria sudasiática\, sino que nos apoyaremos en las historias de los directores que se han acercado con sus obras a la sensibilidad estética e identitaria de la población india\, dentro y fuera de las fronteras de su país\, desde los conceptos clásicos coloniales y de aventuras\, hasta las experiencias didácticas y creativas. \nIgualmente reflexionaremos sobre el encuentro cultural entre oriente y occidente\, con la India como paradigma\, revisando este binomio desde perspectivas históricas y sociales. \nDe esta manera\, la Universidad de Sevilla\, a través del Cicus\, y de su Oficina de Cooperación al Desarrollo\, vuelve a apostar por la internacionalización\, haciendo visible proyectos como el documental Āśa\, realizado por el profesor Carlos Escaño\, y cofinanciado también por la fundación Vicente Ferrer en el marco del proyecto Communiars\, y que se proyectará en el Cicus durante estas jornadas. Los autores podrán relatarnos en primera persona su experiencia en la ciudad india de Anantapur. \nEste ciclo de cine estará acompañado por una exposición fotográfica colectiva\, coordinada por Marcos  Cánovas\, y por una taller de danza clásica india -de asistencia gratuita- dirigido por la bailarina Beatriz Crespo. \nEl ciclo estará coordinado por el profesor Sergio Villalba\, del Departamento de Educación Artística de la Facultad de Ciencias de la Educación. \n  \nPROGRAMA \n  \nEXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA · INDIA: PUNTO DE ENCUENTRO \n Sala MDD · Del 3 al 21 de octubre  \nCoordinador: Marcos Cánovas \nExponen los fotógrafos: \n\nArancha Benedí\nSonia Gaitan\nEduardo Pimenta\nCarlos Teles\nDiego Carmona\nAriadna Pagés\nMarta Gil\nMikel Allica\nTomás Avis\n\n  \nCICLO DE CINE \nSala MDD  \nSe aborda un tránsito visual desde las visiones occidentales clásicas y tradicionalmente exóticas\, los conflictos socioculturales actuales en el encuentro de culturas\, para pasar al cine documental basado en experiencias creativas y estéticas. Se realizará una breve presentación\, visionado y posterior debate. \n\n3 OCT · 20:30h · TRES LANCEROS BENGALÍES (Henry Hathaway\, Estados Unidos\, 1935\, 109 min\, VOSE)\n\nPresentación: Sergio Villalba Jiménez \n\n4 OCT · 19h · SÓLO UN BESO (Ken Loach\, Reino Unido\, 2004\, 104 min\, VOSE)\n\nPresentación: Sergio Villalba Jiménez \n\n5 OCT · 19h · LOS NIÑOS DEL BARRIO ROJO (Ross Kauffman\, Zana Briski\, Estados Unidos\, 2004\, 85 min\, VOSE)\n\nPresentación: Carlos Escaño González \n  \n\n6 OCT · 19h · [ĀŚA] Artes\, Educación y Esperanza (Obra colectiva\, Realizador: Carlos Escaño\, 18 min)\n\nPresentación: Carlos Escaño González \n  \nTALLER DE DANZA CLÁSICA INDIA  \nPatio del CICUS · 6 OCT · 20:30h · Entrada libre \nImpartido por Beatriz Crespo. \nA partir de las 21h\, en el Café Cicus\, pequeña muestra de Gastronomía India\, con las propuestas de Sam Gopal\, para completar nuestra experiencia. \n  \nEn colaboración con
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · RECICLANTES · Agbogbloshie\, Acrra (GHANA) 2014-2015
DESCRIPTION:RECICLANTES \nAgbogbloshie\, Acrra (GHANA) 2014-2015 \nFotografías de Antonio Pérez \n  \nGalería del Patio de CICUS \nDel 12 de septiembre al 25 de octubre de 2016 \nDe lunes a viernes\, en horario de apertura del centro \n  \nEn Accra la capital de Ghana\, se encuentra el cementerio electrónico de Agbogbloshie\, montañas de basura electrónica llegadas de Europa y de Estados Unidos\, toda esta tecnología obsoleta llega a Ghana un país donde la brecha digital es enorme. \n  \nLos trabajadores\, adolescentes y niños\, de manos pequeñas y ágiles\, trabajan en la zona contaminada y sin ningún tipo de protección.  Estos forman parte del  tercio de la población que viven por debajo del umbral de la pobreza. Entre las altas temperaturas de la zona\, por el trópico y por los miles de fuegos que envuelven la zona de humo negro reciclan todo el material a base se golpes\, fuerza y\, de quemar todos los materiales plásticos para sacar los metales\, aluminio\, hierro y en particular cobre el más preciado y el más caro. \n  \nLas pequeñas porciones de cobre ya limpios son compradas por  comerciantes locales y cuando tienen una cantidad mayor que les permite llenar un contenedor\, vuelven a ponerlas en el mercado internacional y por supuesto de nuevo en Europa y Estados Unidos. \n  \nEn colaboración con \n \n 
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SUMMARY:EXPOSICIÓN · O|C CORRESPONDENCIAS
DESCRIPTION:Existe un programa gratuito de visitas guiadas. Para inscribirse\, haga clic aquí. \nCorrespondencias \nO | C \nSala EP1 del CICUS \nDel 28 de septiembre al 15 de diciembre de 2016 \nDe Lunes a viernes de 11 a 21 horas \n  \nLa exposición O | C Correspondencias invita al espectador a adentrarse en un lenguaje insólito que es fruto de una experiencia de creación de autor. Para ello propone un recorrido tanto formal como conceptual por un amplio abanico de técnicas y formatos de unidad conceptual\, como la acuarela\, la escultura o el objeto encontrado. \n  \nManuel Ortiz y Carla Carmona crean O | C como resultado de un proyecto que en sus inicios fue estrictamente una correspondencia plástica. Ese intercambio fue una vía para la exploración del otro y en última instancia para la confrontación con el propio yo. Lo que originalmente fue un trueque jovial\, sin discurso de fondo\, paulatinamente se fue consolidando en una correspondencia formal y conceptual\, con un lenguaje plástico compartido. Así se crea un nuevo autor\, O | C\, una realidad intersubjetiva que es fruto de la confluencia de las dos subjetividades iniciales\, de algún modo superadas. En este estadio\, la correspondencia se transforma en una conversación: el método se convierte en un habla compleja que admite diferentes códigos en una misma obra. Así\, el conjunto de la obra puede entenderse como investigación\, inicio y desarrollo de un catálogo de formas que deviene sintaxis de un lenguaje. \n  \nLa obra está recorrida por diferentes Leitmotivs que funcionan como vasos comunicantes que se superponen y cohabitan en una misma pieza. La exposición se articula en torno a ellos. Uno de los fundamentales es la relación entre lo geométrico y lo orgánico\, que está en el origen de la obra de forma espontánea y en la que se indaga en todos los soportes tratados. Asimismo\, buena parte de la obra consiste en una reminiscencia de experiencias. Estas piezas\, pronunciadamente intimistas\, líricas\, combinan el ofrecimiento y un carácter dialógico. La obra también puede leerse como una catalogación experiencial de carácter ensayístico. Ese es el trasfondo de Historia de la literatura\, obra que comparte el espíritu de las Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard. Se trata de una invitación a recorrer la literatura desde la experiencia personal de los artistas\, si bien el espectador siempre podrá ordenarla según sus propias lecturas\, generando su propio itinerario y estableciendo correspondencias alternativas a las señaladas.
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