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SUMMARY:EXPOSICIÓN | UNIVITELINOS  ·  PAULA CABRERA
DESCRIPTION:Patio del CICUS\, desde el 12 de noviembre de 2014 hasta junio de 2015 \nProyecto ganador del II Concurso de ideas para exposición de lonas del Patio en el edificio CICUS\, comisariado por Ignacio González. \nSevilla\, 1985. Licenciada en  Bellas Artes. Su proyecto final Univitelinos\, realizado como alumna de Fotografía en la Escuela de Arte de Sevilla\, fue elegido en 2012 por la Sala Cobertura Photo para ser expuesto y continuar con su desarrollo. En el mismo año\, fue seleccionada junto con otros once jóvenes fotógrafos para participar en el proyecto europeo TOET (Los Otros viajeros europeos). Recientemente\, ha sido seleccionada en el XX Certamen Nacional de Artes Plásticas de la Universidad de Sevilla. \nLa serie fotográfica Univitelinos parte de la experiencia personal de Paula como gemela. El planteamiento en este proyecto es provocar expectación en las diferencias y crear reflexiones sobre identidad a través de aspectos formales y estéticos que tienen que ver con el sistema que nuestra sociedad ha establecido para identificarnos (DNI). Explotar ese dato tan contundente que afirma que los univitelinos contienen 100 % la misma carga genética. La idea es\, en definitiva\, crear al espectador ciertas preguntas y hacer uso de esas diferencias y roles que podemos apreciar a través de estos retratos y que rompen la idea de que los seres humanos somos únicamente genética. Todo un cúmulo de cuestiones que giran en torno a la propia identidad y personalidad del individuo\, al simple hecho de pensar “cómo sería una persona igual que yo”. \nwww.paulacabrera.com
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SUMMARY:EXPO · INTRUSOS I · El rostro y la máscara
DESCRIPTION:INTRUSOS I \nEl rostro y la máscara \nProyecto seleccionado en la Covocatoria deProyectos Expositivos del CICUS \n  \nObra pictórica y poética de José Pérez Olivares \nComisariaza por Alejandro Luque \n  \nSala MDD\, del 15 de enero al 6 de febrero. De 11 a 21 horas \nLos vínculos entre la literatura y las artes plásticas son tan antiguos como estas mismas manifestaciones culturales. Mucho se ha escrito sobre la atención prestada por poetas y novelistas a las obras pictóricas\, escultóricas y fotográficas de todos los tiempos\, al igual que éstas han encontrado en los libros infinitos motivos de inspiración. No obstante\, la figura del escritor-artista\, o del artista-escritor\, no ha sido suficientemente analizada\, ni sus más notables artífices han sabido siempre explicar qué les llevaba a saltar de un campo a otro\, a qué renunciaban al hacerlo\, y qué hallazgos obtenían con tales mudanzas. \nINTRUSOS es una invitación a hablar de estas incursiones literarias en el campo de la plástica\, a reflexionar sobre esa doble faceta\, que para algunos es una sola\, y explicar como unas y otras disciplinas no son sino herramientas para desarrollar ese mundo personal que los lectores conocen de sobra. \n  \nJosé Pérez Olivares (Santiago de Cuba\, 1949). \nPoeta y pintor. Graduado por la Escuela Nacional de Arte de Cubanacán (La Habana\, 1972) en la especialidad de Artes Plásticas. Licenciado por el Instituto Superior de Arte (La Habana\, 1987) en la carrera de Artes Plásticas\, con especialización en pintura. Desde los 22 años ha ejercido como profesor de artes plásticas en distintas academias cubanas y –ocasionalmente- en el Instituto de Bellas Artes de Medellín\, Colombia. Reside en Sevilla desde 2003. \nSu obra poética comprende los siguientes títulos: Papeles personales (UNEAC\, 1985); A imagen y semejanza (Universidad de La Habana\, 1987); Caja de Pandora (Letras Cubanas\, 1987); Examen del guerrero (Visor\, Madrid\, 1992); Me llamo Antoine Doinel (plaquette\, Ediciones Extramuros\, La Habana\, 1992); Proyecto para tiempos futuros (plaquette\, UNEAC\, 1993); Cristo entrando en Bruselas (Renacimiento\, 1994); Háblame de las ciudades perdidas (Renacimiento\, 1999); Lapislázuli (Letras Cubanas\, 1999); El rostro y la máscara (UNEAC\, 2000); Últimos instantes de la víctima (Instituto Alicantino de Cultura “Juan Gil-Albert”\, 2001). Los poemas del Rey David (Tierra de Nadie\, Jerez\, 2008). \nEnlace: http://joseperezolivares.blogspot.com \n  \nCOMISARIO \nAlejandro Luque\, escritor y periodista
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SUMMARY:EXPO · MÚLTIPLO DE CIEN
DESCRIPTION:MÚLTIPLO DE 100. SALOMÉ DEL CAMPO\, VICTORIA GIL\, PEPA RUBIO \n  \nSala EP1 CICUS. Del 23 de enero al 5 de marzo de 2015. De lunes a viernes\, de 11 a 21 horas \nEn el campo de las artes plásticas\, la crítica Lucy Lippard analizó a mediados de los años 7º cómo el feminismo abrió el camino para un nuevo contexto donde pensar sobre el arte realizado por mujeres. Para Lippard\, el arte feminista no consistía simplemente en una imaginería\, aunque esta debiera ser un vehículo\, sino en la construcción de un sistema de arte feminista dentro de una sociedad feminista y en el desafío de las  estructuras jerárquicas. \nLas obras de Salomé del Campo\, Victoria Gil y Pepa Rubio\, a inicios de los años 90\, reflejaban planteamientos teóricos y tensiones de género a diferente escala\, y tenían como denominador común el partir de experiencias propias y\, con ello\, de una reflexión a partir también de su condición de mujer. Al igual que participaban de metodologías comunes como la utilización de objetos domésticos o de imágenes de los medios de comunicación ‐ ante la constatación del incremento de la mercantilización de todas las esferas de la vida ‐ que manipulaban con el fin de provocar extrañeza\, perturbar la mirada y desvelar tanto deseos subyugados como mecanismos del poder dominante; lo que llevaban a cabo por medio de técnicas escultóricas o pictóricas de superposición o contraposición de elementos e imágenes; en definitiva\, ejercicios de recodificación\, desencarnación y encarnación. \nDesde entonces\, ellas han seguido trabajando desde “una habitación propia» (parafraseando el título del emblemático ensayo de Virginia Woolf)\, desde sus estudios donde han elaborado relatos plásticos en los que lo individual da paso a lo social y la cotidianidad se cruza con la historia y la memoria. \n  \nComisariado: Mar Villaespesa \nCoordinación y producción: BNV producciones \nTransporte y montaje: Mecánica de Exposiciones Parguz S.C \nSeguros: Aon Risk Solutions/STAI – AON Arte
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SUMMARY:PROYECCIÓN Y PRESENTACIÓN · PANTALONES A LA LUNA · PASEO DE LOS CANADIENSES
DESCRIPTION:PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL ‘PANTALONES A LA LUNA’\, DE PAULA GARCÍA-POZUELO Y  PRESENTACIÓN DEL CÓMIC ‘PASEO DE LOS CANADIENSES’ DE CARLOS GUIJARRO \nEsta actividad  se enmarca en el programa de actividades paralelas de la exposición ‘La huella solidaria’ que se exhibe en el Museo de la Autonomía de Andalucía con fotografías del médico canadiense Norman Bethune. Las tres producciones -exposición\, documental  y cómic- recuerdan un terrible pasaje de la Guerra Civil acontecido en la carretera que une Málaga con Almería y conocido como la Desbandá. En febrero de 1937\, más de 100.000 personas\, la mayoría de ellas población civil\, salieron de la ciudad huyendo ante la inminente caída de la capital malagueña en manos de las tropas italianas y franquistas. Los bombardeos causaron la muerte de miles de personas y el extravío de numerosas familias\, sobre todo niños que no lograron ver a sus madres hasta llegar a Valencia\, Cataluña o Francia. La Desbandá es uno de los episodios más trágicos y desconocidos de la contienda. \nTras la proyección del documental\, habrá una mesa redonda en la que intervendrán: \n– Paula García-Pozuelo\, directora del documental ‘Pantalones a la luna’.\n– Carlos Guijarro\, autor del cómic ‘El paseo de los Canadienses’.\n– Alberto Carrillo Linares\, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla.\n– Mercedes de Pablos\, directora del Centro de Estudios Andaluces. \n[+] Más información
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SUMMARY:MAUS 2015 · VIII Muestra de Música Antigua · Fahmi Alqhai
DESCRIPTION:  \nVIII Muestra de Música Antigua \nUniversidad de Sevilla / MAUS 2015   \n \nFAHMI ALQHAI \nA PIACERE \nInstrumento dominante\, en sus infinitas variantes\, del panorama musical europeo durante siglos\, el declive de la viola da gamba junto al del mundo aristocrático de finales del siglo XVIII no sólo la condenó a una larga época de oscuridad sino que fijó en el imaginario colectivo una determinada estética\, la de su última etapa de esplendor en la Francia de Luis XV: un instrumento íntimo\, decadente y melancólico; y tal imagen sigue aún vigente en la actualidad como su esencia primera. \n  \nSin embargo –sin obviar\, claro está\, el atractivo de esa estética\, ese repertorio y su modelo del instrumento– suele quedar en un segundo plano la infinidad de tipologías\, estilos interpretativos y repertorios que asumió la viola durante sus casi tres siglos de reinado: entre sus inicios asociados a los música morisca en España y el virtuoso repertorio berlinés del XVIII\, pasando por las disminuciones italianas y el repertorio popular inglés del XVII\, la viola se prestó a todas las formas\, tamaños\, orgánicos y afinaciones imaginables: desde el pequeño quinton a los grandes violones; del cantable jeu de mélodie a los ricos acordes del jeu d’harmonie; desde la lyra viol y sus infinitos settings a la resonante viola de siete cuerdas de Sainte-Colombe; desde el repertorio a solo al papel de continuista\, al consort inglés\, los conjuntos mixtos con violines alemanes\, los dúos a voces iguales\, los conciertos con orquesta… \n  \nPosiblemente fue esto lo que me atrajo más del que sería mi instrumento: que nunca hubo uno igual al otro\, que nunca se estandarizó\, que nunca se dejó domesticar como ocurrió con los demás que se estudian hoy en los conservatorios. No hubo sonoridad\, clase social o estilo musical al que la viola fuera ajena\, y más que de un instrumento tendríamos que hablar de todo un mundo de instrumentos: así nos lo revela la iconografía histórica\, esto es\, las decenas de pinturas y grabados que la retratan\, en los que jamás se repite un modelo. Apenas encontramos entre ellas más rasgos invariables que ser viola (un instrumento de arco) y da gamba (tocado entre las piernas)\, y los demás mutaban de ciudad a ciudad\, del palacio a la calle\, de músico a músico. \n  \nFAHMI ALQHAI \n  \nLas generaciones de violagambistas de la segunda mitad del siglo XX\, con el padre de la viola da gamba moderna\, Jordi Savall\, como vanguardia y faro\, recuperaron muchos de esos mundos y sonoridades y la prepararon para asumir sus capacidades como miembro de pleno derecho del instrumental contemporáneo: erróneamente percibida en ocasiones –tristemente tantas veces por los propios violagambistas– como instrumento técnicamente limitado respecto a otros\, por el contrario es mucho más flexible y potencialmente tan completo y complejo como cualquiera de ellos\, a los que no necesita imitar pero con los que sí puede\, y debe\, competir. \n  \nA nuestra generación de violagambistas corresponde romper barreras –seguramente más mentales que reales: sólo el perseverante trabajo puede demostrarlo– y entregar a la siguiente las herramientas técnicas y la valentía artística que eliminen de una vez para siempre cualquier atisbo de complejo de inferioridad\, muchas veces disfrazado de misticismo y esoterismo\, sin renunciar por ello a la singularidad de un instrumento lleno de recursos particulares. La viola canta\, la viola acompaña su canto; la viola llora\, se queja y sufre\, pero la viola también grita\, rasga y duele; es sol y luna\, día y noche… Eso sí: para ver\, sentir y sacar del instrumento toda esta gran paleta de colores hay que definitivamente salir de la cabaña de Sainte-Colombe –no quiero decir olvidarla– y mirar un nuevo horizonte donde nuestro destino sea el arte tout court\, la música sin apellidos\, y salga de nosotros la necesidad primera del músico: el amor por esa maravillosa musa que es la viola\, la fusión con ella para transmitir bellezas y emociones. \n  \nFahmi Alqhai \n  \n“ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE” \n  \nLa Muestra de Música Antigua de la Universidad de Sevilla\, el MAUS\, llega a su octava edición manteniendo su habitual formato de tres conciertos y volviendo a su ubicación inicial\, la Capilla de la Universidad. \nEn 2015\, la Muestra va a centrar su temática en la música de Occidente y Oriente\, presentando conciertos que contemplarán desde la música barroca\, hasta la árabe\, pasando por el romanticismo. \nAsí\, en el concierto inaugural\, el prestigioso violagambista Fahmi Alqhai interpretará su nuevo programa solista A piacere\, programa plasmado en el Cd del mismo nombre y que interpretará\, por primera vez\, en Sevilla. En este interesantísimo proyecto\, Alqhai nos llevará de Gaspar Sanz a Marais\, de Forqueray a Jimi Hendrix e\, incluso\, al propio Alqhai\, autor de una de las obras del programa. \nEn la segunda jornada\, el MAUS viajará al sugerente mundo musical que conforma la llamada Música de las Tres Culturas de la mano de dos intérpretes bien conocidas en el ámbito de la música antigua internacional: la italiana Patrizia Bovi\, fundadora del reconocido grupo Micrologus y la española Begoña Olavide\, creadora del no menos reputado grupo Mudejar\, ambas nos presentarán su programa Mujeres Hispanas. El Reino\, la memoria y el exilio. Este programa cabalga entre piezas de Martin Codax\, cantigas de Alfonso X\, romances y canciones de boda sefardíes\, ofreciendo una especial visión del papel de la mujer en las culturas que cohabitaron en la España medieval. \nPara cerrar la Muestra\, la formación Irving Ensemble\, encabezada por la soprano Cristina Bayón y la cantante marroquí Iman Kandoussi\, junto con otros músicos de reconocido prestigio en el campo de la música antigua española\, presentará su programa Las Músicas de un Sueño\, una atractiva propuesta en torno a las músicas que conformaron el ideario poético/musical de un personaje tan fundamental para la historia de finales del siglo XIX en nuestro país como fue el periodista y aventurero Washington Irving. Un programa donde se recrearán las dos pasiones fundamentales de este personaje: Oriente y el Romanticismo. \n  \nEl calendario de la Muestra es el siguiente: \n  \nViernes 6 de Febrero / Fahmi Alqhai \nViernes 13 de Febrero / Patrizia Bovi y Begoña Olavide \nViernes 20 de Febrero / Irving Ensemble
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